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在他们心中的地位明显高出菩萨一大截。

天降异象，五彩呈祥，可见是有祥瑞降临。

于是口口相传，经过了药材商贩和药农的润色，传的神乎其神，不过三日，县衙发布了一则振奋人心的告示：皂河县苦瘟疫久已，妇人死伤过重，惊动了上神黄帝，特于三日前托梦太医署祝由科程医女，赐下回灵丹秘方，服之不仅能极大减轻妇人月事之痛，还能免于妇人妊娠之苦，只待瘟疫散尽，休养生息便能重新有孕。

听起来跟菩萨丸差不多，不不，比菩萨丸厉害得多！它居然能减轻月事之痛，而菩萨丸只会让妇人痛得死去活来。

更可怕的是，回灵丹居然是免费的！

董知县龇着牙，吸口气，果然他还是过于耿直。

当初求爷爷告奶奶，挨家挨户发避子汤，一个个摔手抵抗，谁知太医署的人过来胡咧咧再跳个大神，避子药就成了人人争抢的宝。

皂河县最大的药铺东家焦员外，当场砸碎了茶碗。

第58章

菩萨丸一千粒的本钱仅需一钱银子, 却可以净赚十两银。

简直是一本万利。

皂河县的县民拿分到手的赈灾银和口粮换取菩萨丸，以保家中妇人性命，而买不起或不舍得买的人家, 妇人不是难产便是产后血崩。

死的人一多, 但凡还饿不死的人家唯有砸锅卖铁硬买了。毕竟娶媳妇不容易, 死一个还是很伤的, 时人最怕断子绝孙。没媳妇不就离断子绝孙不远了。

实在拿不出钱的还可以卖-身，成为焦员外家的佃农和仆役。

短短两个月, 焦员外兼并了大片肥田和仆役。

而这才是他最大的目的。

毕竟疫区的穷鬼再炸还能炸多少油水，远不如良田和劳动力来得划算。

总之在疫情结束前, 焦员外可以尽情汲取皂河县县民的剩余价值。

未料太医署的人横插一杠, 断了他的财路，无异杀父杀母，不共戴天！

要说这群县民, 也是摊上了好时候，大昭真真是富庶异于任何朝代，这种事搁在以往，他们不是被封城活活饿死，便是被一把大火烧个干净，而身在大昭的他们虽然因为疫情也要忍饥挨饿受冻，但源源不断增派的粮食药材棉花使得他们得以吊住半条命, 好歹保住了六成的人口。

可惜活下来的六成多为男子, 妇人伤亡之惨重实不忍直视。

程芙所要做的便是于半年内尽可能减少妇人伤亡。

不怀孕就可以，因为有孕的女子完全无法抗衡瘟疫的肆虐，便是勉强活下来将来生产也几多艰难。

而荀御医和范吏目则要在这段时间改良针对瘟疫的药剂，并对比程芙提供的祛毒散和汤御医的清腑散。

分辨谁才是更有效的良方？

清腑散虽会让民众留下余病，但确实很有效。

而程芙寂寂无名, 荀叙也不能因为私交就完全信任她的方子。

不过经过一番比对研究，他发现程芙的药方皆有出处，只是至今无人如此配比，但确实有缓解咳血的功效。

程芙的生母堪称奇才，与太医署失之交臂，实乃杏林之憾。

临时官邸的二进院地方宽敞，架起了一只只熬煮四毒汤的大锅。每人每日均能分得一盆，用以清洗面巾。

荀叙默看片刻，往石阶上一坐，招招手，程芙立刻走了过来，一身短褐，头发包着靛蓝汗巾。

真可爱。